pengakuandan perlindungan HAM oleh Negara. Sebagaimana Friedrich Julius stahl menyatakan bahwa istilah „rechtsstaat‟ itu mencakup empat elemen penting, yaitu: 1) Adanya Perlindungan hak asasi manusia; 2) Adanya Pembagian kekuasaan; 3) Adanya Pemerintahan berdasarkan undang-undang; 4) Adanya Peradilan tata usaha Negara.2. Peristiwaini diberbagai belahan dunia melahirkan keperihatinan yang mendalam terhadap peristiwa penistaan nilai kemanusian dalam perang besar tersebut. Keperihatinan tersebut kemudian mendorong kesadaran umat manusia untuk mengedepankan pengakuan dan perlindungan terhadap hak asasi manusia. 1.2 Rumusan Masalah 1. didepanhukum dan hak semua orang atas perlindungan hukum yang sama tanpa diskriminasi". Equality before the law memiliki kedudukan yang sangat 11 Bayu Dwiwiddy Jatmiko, Menelisik Pengakuan dan Perlindungan Hak-Hak Asasi Manusia Politik Pasca Perubahan UUD 1945, Jurnal Paronama Hukum Vol. 3 No.2 Desember 2018 Hal. 221 Safitri Myrna A. dan Uliyah, Luluk (2014). Adat di tangan Pemerintah Daerah Panduan Penyusunan Produk Hukum Daerah Untuk Pengakuan dan Perlindungan Hak Asasi Manusia. Jakarta. Epistema Institute. Saleo, Admon (2014). Pengakuan Masyarakat adat Tentang Hak Ulayat. Jurnal Lex Privatum, Vol II, No. 1. Saptomo, Ade (2010). Hakreproduksi dan seksual merupakan hak yang tergolong dalam hak asasi manusia yang mana diatur oleh perangkat yang berhubungan dengan seksualitas. [1] Hak ini yang harus dijaga dan hormati bersama oleh setiap manusia. Setiap laki-laki maupun perempuan memiliki hak untuk menetukan keputusan dengan bebas dan bertanggung jawab mengenai beberapa SupremasiHukum (Supremacy of Law): Adanya pengakuan normatif dan empirik akan prinsip supremasi hukum, yaitu bahwa semua masalah diselesaikan dengan hukum sebagai pedoman tertinggi. 2. Persamaan dalam Hukum (Equality before the Law): Adanya persamaan kedudukan setiap orang dalam hukum dan pemerintahan, yang diakui secara normatif dan 27S.22-54 mengenai hak paten.39 Dua organisasi dunia yang terkait dengan perlindungan HKI adalah World Intellectual Property Organization (WIPO) dan World Trade Organization (WTO).40 WIPO merupakan salah satu badan khusus Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) yang dibentuk pada tahun 1967 dengan tujuan untuk mendorong kreativitas dan Berdasarkanbeberapa rumusan pengertian HAM tersebut, diperoleh suatu kesimpulan bahwa HAM merupakan hak yang melekat pada diri manusia yang bersifat kodrati dan fundamental sebagai suatu anugerah Tuhan yang harus 3Tim ICCE UIN Jakarta. Op., Cit., hal. 200 4Masyhur Effendi. Dimensi dan Dinamika Hak Asasi Manusia dalam Hukum Nasional dan Hak asasi manusia atau HAM adalah hak yang dimiliki oleh setiap manusia. Keyakinan akan hak nya sebagai manusia ditegaskan melalui deklarasi universal HAM pada 10 Desember 1948 melalui sidang mejelis umum PBB. Deklarasi Universal HAM merupakan respons atas banyaknya dehumanisasi. Olehkarena itu Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia (DUHAM) menunjukan nilai normatifnya Hak Asasi Manusia sebagai hak yang fundamental. Sebagaimana ditegaskan dalam Pasal 1 "semua manusia dilahirkan bebas dan sama dalam martabat dan hak. Mereka dikaruniai akal dan hati nurani dan harus bertindak sesama manusia dalam semangat persaudaraan.". 1 Pengakuan dan perlindungan hak-hak asasi manusia yang mengandung persamaan dalam bidang politik, hukum, sosial, ekonomi, dan kebudayaan. 2. Peradilan yang bebas dan tidak memihak serta tidak dipengaruhi oleh suatu kekuasaan apapun juga. 3. Legalitas dalam arti segala bentuknya. Pengertianhak asasi manusia menurut UDHR dapat ditemukan dalam Mukaddimah yang pada prinsipnya dinyatakan bahwa hak asasi manusia merupakan pengakuan akan martabat yang terpadu dalam diri setiap orang akan hak ‑ hak yang sama dan tak teralihkan dari semua anggota keluarga manusia ialah dasar dari kebebasan, keadilan dan perdamaian dunia Simakpengertian HAM menurut ahli, jenis dan ciri-ciri HAM, serta hak dasar manusia di sini. UU No. 39 tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia menyatakan bahwa HAM adalah seperangkat hak yang melekat pada hakikat dan keberadaan manusia sebagai anugerah Tuhan Yang Maha Esa dan merupakan anugerah-Nya yang wajib dihormati, dijunjung tinggi, dan Yangartinya bahwa jaminan, perlindungan, dan penghormatan HAM tidak mungkin tumbuh dan hidup secara wajar apabila tidak ada atau tidak terlaksananya prinsip- prinsip negara hukum. Karena prinsip negara hukum dimaksudkan untuk mengendalikan segala bentuk kekuasaan baik yang ada pada rakyat, terutama penguasa. HAMdan kebesarannya.2 Di kalangan negara-negara muslim, per-soalan hak asasi manusia bukanlah suatu hal baru. Syariat Islam yang bersifat universal banyak menjelaskan prinsip-prinsip dasar tentang persamaan hak asasi manusia dan kebebasan. Bahkan ketika Nabi Muhammad Saw mendeklarasikan Piagam Madinah,3 hak asasi manusia ditempatkan dalam posisi 9AkZ.

pengakuan dan perlindungan ham mengandung arti bahwa